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內容簡介

　　回顧從魏晉玄學到重玄學的歷史過程是必要的。在這里，扼要指出的問題是：一、道教是在什么條件下，產(chǎn)生出重玄學的思想體系；二、以重玄學為老莊學的第三期發(fā)展的根據(jù)何在；三、老莊學、玄學、重玄學具有什么關系；四、作者運用的研究方法和基本立場。本書是對特定的古典時期精神成長歷史檔案的分析，集中討論了重玄學發(fā)生發(fā)展的邏輯演變過程，及主要邏輯建構，面對社會政治經(jīng)濟關系等背景，基本付諸闕如。這樣的研究方法與結果，優(yōu)點是展示了最主要的哲學觀念的內容與得失，不足則無法清晰表現(xiàn)社會環(huán)境與思想演變的關系。然而，本書本意根本不在于對社會歷史背景花費時間精力，僅在純哲學的方面考察重玄學的功績與意義。因此，展現(xiàn)于讀者面前的是力圖對文本內涵予以客觀探索的記錄。

作者簡介

　　張昱，內蒙古自治區(qū)臨河市人。1964年12月出生。1933年畢業(yè)于北京大學哲學系，獲哲學碩士學位。1996年畢業(yè)于北京大學哲學系，獲哲學碩士學位。專業(yè)為中國哲學?，F(xiàn)為北京師范大學哲學系副教授。發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

論魏晉玄學到初唐重玄學（代序）
引言對重玄學建立的歷史過程的回顧
上篇
第一章重玄學的一般線索
第一節(jié) 成玄英杜光庭對重玄學史的考察
第二節(jié) 支遁孫登僧肇之重玄義
第三節(jié) 重玄用例舉隅與簡析
第四節(jié) 重玄學的建立條件
第二章道教哲學的玄學化：重玄學的起步
第一節(jié) 從玄學到道教哲學的玄學化
第二節(jié) 道教哲學的玄學化
第三節(jié) 道教理論家向《莊》《老》《易》的傾斜
第三章三一論：玄學向重玄學過渡的中介
第一節(jié) 三一論的歷史淵源及精神特質
第二節(jié) 生理學的三一論
第三節(jié) 理論化的三一論
第四節(jié) 典型形態(tài)的道教三一論
第五節(jié) 相關于三一論的兩個問題
第四章重玄學的建立
第一節(jié) 《玄門大義》的重玄學思想
第二節(jié) 《本際經(jīng)》的重玄學
下篇
第五章成玄英前期的重玄學思想
第一節(jié) 成玄英著述行年考
第二節(jié) 《道德經(jīng)序訣開題》：成玄英重玄學的準備
第三節(jié) 《道德經(jīng)義疏》：成玄英重玄學的建立
第四節(jié) 《度人經(jīng)注》：成玄英重玄學的擴展
第六章《莊子疏》：成玄英后期的重玄學思想
第一節(jié) 對《莊子》結構的認識
第二節(jié) 道體論
第三節(jié) 具體論
第四節(jié) 修養(yǎng)論
第五節(jié) 成真論
第六節(jié) 圣人論
第七節(jié) 重玄論
結語成玄英重玄學的意義
附錄一引用道藏經(jīng)籍表
附錄二敦煌寫卷道籍引用表
附錄三鐮田茂雄輯（敦煌本）《太玄真一本際經(jīng)》（全本）序號
后記