主義 方法 主題：社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之基本

V 前 言
導(dǎo) 自
主 義
一、社會(huì)主義：勞動(dòng)解放的理論、運(yùn)動(dòng)、制度
勞動(dòng)：人本質(zhì)的核心和自由發(fā)展的根據(jù)與主導(dǎo)
勞動(dòng)解放：勞動(dòng)者素質(zhì)技能的提高和社會(huì)關(guān)系的變革
理論：勞動(dòng)解放的意識(shí)形態(tài)
運(yùn)動(dòng)：勞動(dòng)解放的組織和社會(huì)行動(dòng)
制度：勞動(dòng)解放的法權(quán)保證與社會(huì)形態(tài)
二、社會(huì)主義的本質(zhì)與原則
社會(huì)主義的主體是勞動(dòng)的人——文明主體
我的社會(huì)主義，社會(huì)主義的我——?jiǎng)趧?dòng)者個(gè)人主義的升華與實(shí)現(xiàn)
社會(huì)主義本質(zhì)：文明主體在建立、完善公有制和民主制過(guò)程中的自由發(fā)展
社會(huì)主義的原則：以民主促進(jìn)文明主體的自由聯(lián)合
人性升華的新階段
三、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：近、現(xiàn)代勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)意識(shí)的理論概括
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是上帝派來(lái)的使者
社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根據(jù)和必然
大前提：勞動(dòng)人道主義和勞動(dòng)歷史觀(guān)
經(jīng)濟(jì)：人以勞動(dòng)有意識(shí)地在交往中滿(mǎn)足需要的社會(huì)活動(dòng)
勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)觀(guān)：勞動(dòng)價(jià)值論
剩余價(jià)值理論：對(duì)資本統(tǒng)治制度的系統(tǒng)論證
以概括的勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)意識(shí)指導(dǎo)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)
以概括的勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)意識(shí)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論依據(jù)
方 法
四、辯證法及其在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的具體化
主義主導(dǎo)方法，方法實(shí)行主義
辨證法：人性升華的主導(dǎo)因素和社會(huì)變革方法論
辨證法與社會(huì)主義的統(tǒng)一
辨證法的系統(tǒng)：規(guī)律和主體范疇
社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法是辯證法的具體化
現(xiàn)代辯證法與社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在發(fā)展中的統(tǒng)一
五、經(jīng)濟(jì)矛盾辯證
經(jīng)濟(jì)矛盾：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)意識(shí)的統(tǒng)一
政治在經(jīng)濟(jì)矛盾中的存在和作用
文化在經(jīng)濟(jì)矛盾中的存在和作用
經(jīng)濟(jì)矛盾系統(tǒng)及其層次
主要經(jīng)濟(jì)矛盾與主要矛盾方面
定性研究與定量研究
現(xiàn)實(shí)與歷史和“應(yīng)該”的辯證統(tǒng)一
六、系統(tǒng)抽象
揭示本質(zhì)，說(shuō)明現(xiàn)象
從實(shí)際出發(fā)，詳細(xì)占有材料
實(shí)證的抽象，抽象的實(shí)證
系統(tǒng)研究與專(zhuān)題研究
以概念運(yùn)動(dòng)為核心和主體的抽象思維方式的統(tǒng)
七、概念運(yùn)動(dòng)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的種類(lèi)和層次
概念的內(nèi)涵和外延
概念的規(guī)定
概念的展開(kāi)
概念的改造和完善
概念的轉(zhuǎn)化
八、論述體系和理論發(fā)展
論述體系是概念運(yùn)動(dòng)的集中體現(xiàn)
論述體系中的概念
論題體系和學(xué)科體系
思想、觀(guān)念、假說(shuō)
理論的形成和演進(jìn)
邏輯與歷史的統(tǒng)一
主 題
跋