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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)??隆●拮?/a>

福柯 褶子

定 價(jià):¥24.00

作 者: (法)吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)著;于奇智,楊潔譯
出版社: 湖南文藝出版社
叢編項(xiàng): 午夜文叢 第一批
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ISBN: 9787540426576 出版時(shí)間: 2001-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 380頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《??隆肥谷艘幌伦幼プ×苏w結(jié)構(gòu)緊密的??滤枷氲囊c(diǎn),并隱約感到思想的精深博大。無(wú)論是支持還是反對(duì),沒(méi)有本書(shū)作為參考將不可能讀懂??隆K枷氲拿饾u形成——最重要的名片之一。褶子永遠(yuǎn)存在于藝術(shù)中,但巴羅克風(fēng)格的特點(diǎn)將褶子發(fā)展到無(wú)限。如果說(shuō)萊布尼茲的哲學(xué)思想是十足的巴羅克風(fēng)格,那是因?yàn)橐磺惺挛锒际钦燮?、打開(kāi)、再折起的。靈魂也充滿(mǎn)了模糊的褶子。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《??隆●拮印纷髡吆?jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    福柯
   第一章從檔案到圖表
   新一代檔案保管員(《知識(shí)考古學(xué)》)
   新一代地圖繪制者(《監(jiān)視與懲罰》)
   第二章拓?fù)鋵W(xué):“別一種思考”
   積層或歷史構(gòu)成:可見(jiàn)者與可述者(知識(shí))
   策略或非積層:外部沉思(權(quán)力)
   語(yǔ)皺或思想內(nèi)部(主體化)
   附錄關(guān)于人之死與超人
   《??隆啡嗣麑?duì)照
   
   褶子
   第一部分——褶子
   第1章物質(zhì)的重褶
   趨向無(wú)限的褶子——巴羅克式屋子——下層:物質(zhì)、彈力、彈性——有機(jī)物與創(chuàng)造力——有機(jī)褶——為什么必須有另一個(gè)層次,動(dòng)物靈魂問(wèn)題——理性靈魂的上升及其結(jié)果,有機(jī)體和無(wú)機(jī)體
   第2章靈魂中的褶子
   彎曲——特殊性——巴羅克式數(shù)學(xué)與變異:無(wú)理數(shù)、微商、曲線(xiàn)族——客體的新地位——觀(guān)相主義:變異與視點(diǎn)——主體的新地位——從彎曲到包含——權(quán)限范圍——單子、世界和終結(jié)條件
   第3章什么是巴羅克式的?
   無(wú)窗的房問(wèn)——內(nèi)部與外部、上與下——海德格爾、馬拉美與褶子——巴羅克式光線(xiàn)——概念的探求——巴羅克藝術(shù)的六個(gè)美學(xué)特征——現(xiàn)代藝術(shù)或非形象藝術(shù):結(jié)果與折疊形式
   第二部分——包含
   第4章充足理由
   事變或謂詞——存在的四個(gè)類(lèi)別,謂詞的種類(lèi),主詞的本性,包含方式,無(wú)限的狀況,一致原則——事物與實(shí)體——內(nèi)在關(guān)系——萊布尼茨的風(fēng)格主義——謂詞不是屬性——實(shí)體的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——方式與背景——原則游戲
   第5章不可共存性,個(gè)體性,自由
   級(jí)數(shù)的不可共存性或發(fā)散性——巴羅克式記敘——先個(gè)體的特殊性與個(gè)體——個(gè)體性與規(guī)定性——巴羅克式世界的游戲——樂(lè)觀(guān)主義、世界的貧困及風(fēng)格主義——人類(lèi)自由問(wèn)題——?jiǎng)訖C(jī)現(xiàn)象學(xué)——謂詞的包含及生命存在——萊布尼茨與柏格森:正在形成的運(yùn)動(dòng)——巴羅克式沉淪
   第6章什么是事變?
   繼承者懷特海——廣延、強(qiáng)度、個(gè)體——攫握與單子——永恒的客體——音樂(lè)會(huì)——現(xiàn)代萊布尼茨主義:終結(jié)條件的廢除及新巴羅克風(fēng)格
   第三部分——擁有形體
   第7章褶子中的知覺(jué)
   擁有形體的要求——演繹的第一步:從世界到單子的知覺(jué)——微弱知覺(jué):平凡的和不平凡的——微分比——特殊性的扼要說(shuō)明——幻知覺(jué)的心理機(jī)制——靈魂中的塵埃與褶子——第二步:從感知到有機(jī)形體——感知“相似”于什么?——感覺(jué)器官與振動(dòng):沖動(dòng)的心理機(jī)制——物質(zhì)的重褶——計(jì)算的地位
   第8章兩個(gè)層次
   兩個(gè)一半:一部分與另一部分互相之問(wèn),所有的“每一個(gè)”——一半的數(shù)學(xué)——極值的作用——潛在的東西與現(xiàn)實(shí)的東西,可能的東西與實(shí)在的東西:事變——萊布尼茨與胡塞爾:附屬性理論——靈魂與形體:顛倒的附屬性,臨時(shí)附屬性——統(tǒng)治與聯(lián)系——單子的三個(gè)類(lèi)別:統(tǒng)治單子、被統(tǒng)治單子和退化單子——群、有機(jī)體和堆集——力——私隱的和公開(kāi)的——褶子到哪里去?
   第9章新和諧
   巴羅克式覆蓋物和被覆蓋的物質(zhì)——無(wú)窮的褶子:繪畫(huà)、雕塑、建筑及戲劇——藝術(shù)的統(tǒng)一性——錐體世界:寓意、象征和題銘——萊布尼茨的奇思主義——音樂(lè)或高級(jí)統(tǒng)一性——和諧的:作為數(shù)的單子——協(xié)和理論——和諧的兩個(gè)方面,自發(fā)性和合奏——和諧、旋律和巴羅克音樂(lè)
   《褶子》人名對(duì)照
   德勒茲,創(chuàng)制概念的哲學(xué)大師(譯后記)
   關(guān)于“午夜文叢”

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