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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《六度集經(jīng)》就是以“六度”為綱領(lǐng)，分別講述了佛本生的故事，這些故事的主角是各種不同的人物或動(dòng)物，圍繞著佛教的教義，鮮明地刻畫(huà)了他們各自的性格，內(nèi)容生動(dòng)，寓意深長(zhǎng)，富有思想性、教育性，許多內(nèi)容還被民間藝人以繪畫(huà)和雕刻的形式直接表現(xiàn)出來(lái)，因此在民間廣泛流傳，影響深遠(yuǎn)?！≡挤鸾虝r(shí)期，佛教的教團(tuán)以佛陀為軸心，但釋迦牟尼是現(xiàn)實(shí)的人。在他示寂之后，佛教徒們?yōu)榱司拺堰@位教主的偉大人格，于是有了“本生故事”的出現(xiàn)前。所謂“本生”，就是指佛陀的前生。佛教認(rèn)為，釋迦牟尼之所以在今世成佛，除了他今世的努力修行外，還有很多的宿世因緣。所謂宿世因緣，就是講述釋迦牟尼前世行為故事，就叫做“本生故事”。

作者簡(jiǎn)介

　　蒲正信，瑜伽菩薩戒居士。四川成都人，1950年生。畢業(yè)于成都商業(yè)干部學(xué)校。平時(shí)愛(ài)鉆研佛學(xué)、醫(yī)學(xué)和武術(shù)，先后從名醫(yī)習(xí)醫(yī)，結(jié)業(yè)于成都中醫(yī)藥大學(xué)刊授學(xué)院；對(duì)太極武術(shù)有較深之造詣，曾獲四川省武術(shù)協(xié)會(huì)教練證書(shū)；是我國(guó)著名佛學(xué)家、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、慈云寺方丈惟賢大和尚的正信皈依弟子，故賜名正信；并問(wèn)學(xué)于著名佛教學(xué)者弘學(xué)居士。有《禪修與靜坐》、《六度集經(jīng)》和《佛教道德經(jīng)典》等著述出版，并在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表有若干論文，正面地向社會(huì)介紹佛教的修持法門(mén)，甚受學(xué)術(shù)界之好評(píng)。

圖書(shū)目錄

總序
序一
序二
前言
吳康居國(guó)沙門(mén)康僧會(huì)譯
六度集經(jīng)第一卷
　布施度無(wú)極章第一
　一　菩薩本生
　二　薩波達(dá)王本生
　三　貧人本生
　四　菩薩本生（菩薩以身飼虎）
　五　乾夷王本生
　六　國(guó)王本生
　七　國(guó)王本生（國(guó)王信佛因緣）
　八　仙嘆理家本生
　九　普施商主本生
　十　長(zhǎng)壽王本生
六度集經(jīng)第二卷
　十一　波耶王經(jīng)（波耶王本生）
　十二　波羅捺國(guó)王經(jīng)（迦蘭王本生）
　十三　薩和檀王經(jīng)（薩和檀王本生）
　十四　須大拏經(jīng)（須大拏太子本生）
六度集經(jīng)第三卷
　十五　和默王本生
　十六　佛說(shuō)四姓經(jīng)
　十七　維藍(lán)梵志本生
　十八　鹿王本生
　十九　鵠鳥(niǎo)本生
　二十　孔雀王本生
　二十一　兔王本生
　二十二　理家本生（金鼠的故事）
　二十三　國(guó)王本生（百子的故事）
　二十四　梵志本生
　二十五　理家本生（財(cái)主和鱉的故事）
　二十六　沙門(mén)本生
六度集經(jīng)第四卷
　戒度無(wú)極章第二
　二十七　清信士本生
　二十八　象王本生
　二十九　鸚鵡王本生（鸚鵡戒食出籠的故事）
　三十　法施太子本生
　三十一　國(guó)王本生（因禍而成國(guó)王的故事）
　……
六度集經(jīng)第五卷
六度集經(jīng)第六卷
六度集經(jīng)第七卷
六度集經(jīng)第八卷
后記