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內(nèi)容簡介

　　云南（簡稱滇或云）地處中國西南邊陲，因以在云嶺之南故名。秦代為滇國，漢代屬益州，三國蜀漢時分置云南、永昌等郡，唐初屬南寧州及姚州，后屬南詔，宋代屬大理國，元代置云南行中書省，明代置云南布政使司，清代始為云南省。它是中國少數(shù)民族最多的省，其文化多樣而豐富。

作者簡介

　　劉長久，1944年生于四川自貢市，1969年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院繪畫系?，F(xiàn)為四川省社會科學(xué)院哲學(xué)文化研究所研究員、研究生部教授。主要著作有：《石濤畫譜》（校注）、《中國禪門公案》：《禪說》、《安岳石窟藝術(shù)》（獲1999年第四屆國家圖書獎提名獎）、《中國西南石窟藝術(shù)》、《中國石窟雕塑全集·四川、重慶卷》、《中國石窟雕塑全集·云南、貴州、廣西·。西藏卷》?！秴堑雷拥木€描藝術(shù)》等。在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干。生平事略已收入《中國當(dāng)代歷史學(xué)學(xué)者辭典》、《中國文藝家傳集》，《中國當(dāng)代社會科學(xué)專家學(xué)者大辭典》、《中國專家大辭典》、《中國當(dāng)代名人錄》、《世界藝術(shù)名人錄》?！妒澜缛宋镛o?！贰ⅰ妒澜缑虽洝罚ǜ郯妫?、美國《世界名人錄》等。

圖書目錄

第一章南詔和大理國的歷史概況
第二章南詔和大理國的宗教
一、原始宗教：巫教
二、佛教的傳人及其發(fā)展
三、道教的傳播和影響
第三章劍川石窟
一、龕窟形制和造像年代
二、造像題材
密宗“阿叱力教”題材
本主崇拜題材
顯教題材
“波斯國人”題材
第四章安寧法華寺石窟
—、窟龕形制和造像年代
二、造像題材
從十六羅漢到十八羅漢
佛傳故事
地藏與觀音菩薩
第五章晉寧將軍廟和祿勸密達拉三臺山摩崖造像
一、晉寧將軍廟摩崖造像
二、祿勸密達拉三臺山摩崖
造像
第六章昆明地藏寺大理國經(jīng)幢
第七章涼山不意瓦衣石刻畫
一、涼山不意瓦衣石刻畫的
開創(chuàng)年代
二、涼山不意瓦衣石刻畫的
題材內(nèi)容
密宗“阿叱力教”造像
顯教之佛像
供養(yǎng)人
南詔王出行圖
動物
其他
補述
一、涼山阿力羅卜惹石刻畫
二、西昌鐘官坡造像碑
三、大理挖色摩崖造像．
第八章南詔和大理國石窟藝術(shù)風(fēng)格
一、南詔時期
二、大理國時期
第九章南詔和大理國石窟以外的宗
教繪畫，雕塑藝術(shù)
一、繪畫
《南詔圖傳)
《張勝溫畫卷)
二、雕塑
附錄南詔和大理國石窟內(nèi)容總錄
一、劍川石鐘山石窟
石鐘寺區(qū)
獅子關(guān)區(qū)
沙登箐區(qū)
二、劍川金華山摩崖造像
三、安寧法華寺石窟
四、人理挖色摩崖造像
五、晉寧將軍廟摩崖造像
六、祿勸密達拉：三臺山摩崖
造像
七、昆明地藏寺經(jīng)幢造像
八、涼山不意瓦衣石刻畫
后記