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藏傳佛教格魯派史略

定　價(jià)：￥16.00

作　者：	賽倉·羅桑華丹著；王世鎮(zhèn)譯注
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	藏文文選
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787801233417	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	210	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國藏語系高級佛學(xué)院的諸學(xué)員，在修學(xué)的經(jīng)典中急需一部吉祥無匹日沃噶丹派之廣略適宜的立論著述。遵照普見一切智·班撣大師“此內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重新編寫”的重要指示，由瑪維森欽·果莽阿旺扎喜的再化身賽至尊大師主筆，由本編輯組協(xié)助，作為文殊怙主宗喀巴大師之無誤的意趣精華——見、修、行與基、道、果的言簡意賅、重點(diǎn)突出和圓滿翔實(shí)的立論，編輯出版了這部名為《藏傳佛教格魯派史略》的典籍。格魯派又稱“新噶當(dāng)派”，因其首建甘丹寺（也譯作噶丹寺）作為該派主寺，所以也稱作甘丹派、噶丹派。藏傳佛教，亦即藏語系佛教，俗稱喇嘛教，其主要派別有寧瑪派（紅教）、噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）等。本書論述了格魯派起源、歷史及宗規(guī)等內(nèi)容。

作者簡介

暫缺《藏傳佛教格魯派史略》作者簡介

圖書目錄

出版說明
書首禮贊與序
第一章總說對于內(nèi)道佛教不同宗派之建立應(yīng)當(dāng)如何獲得定解的道理
第二章別說吉祥無匹日沃噶丹派之無垢宗規(guī)的建立
第一節(jié) 噶丹派教主夏·宗喀巴·洛桑扎巴出世后為佛教做事業(yè)的情況
一、受生為圓滿種姓的情況
（一）最初如何發(fā)心愿成最勝菩提的情況
（二）諸多顯密經(jīng)典中授記的情況
1.顯宗經(jīng)典中授記的情況
2.密宗經(jīng)典中授記的情況
3.若干論典中授記的情況
（三）在化機(jī)共同心目中于此土化身轉(zhuǎn)世的情況
二、此身獲得功德的情況
（一）一切功德之本是受持律儀戒的情況
（二）廣求多聞獲得教理功德的情況
（三）如理修習(xí)獲得證悟功德的情況
三、獲得功德后為佛教做事業(yè)的情況
第二節(jié) 諸持教法嗣弘揚(yáng)宗喀巴大師無垢正宗的情況
第三節(jié) 正說吉祥無匹日沃噶丹派的無垢宗規(guī)的立論
一、因位波羅密多乘規(guī)之見、修、行的立論遠(yuǎn)離過失的情況
（一）見清凈，脫離常斷二邊的情況
1.無偏私地辨認(rèn)所破如何破除的情況
2.對能詮的經(jīng)典分別了不了義，破除常斷二邊的情況
3.分別所詮義的不了義將空性與緣起現(xiàn)為無違相助的情況
（二）修清凈，遠(yuǎn)離昏聵過失的情況
（三）行清凈，任持噶當(dāng)派純正行跡的情況
二、果位密宗金剛乘之基、道、果的立論如何主張的情況
（一）基位的主張與初次第道的立論
（二）父續(xù)道之心要世俗幻身的立論
（三）母續(xù)道之心要勝義光明的立論
（四）二諦體性合一雙運(yùn)的立論
三、以將顯密持于無違相助之道，顯揚(yáng)全部佛法實(shí)修樞要的情況