褚遂良倪寬贊

　　唐代是我國(guó)楷書的鼎盛和成熟時(shí)期，其主要表現(xiàn)在唐人楷書經(jīng)過(guò)六朝的蛻變，已趨完美，用筆精到細(xì)膩，結(jié)字端莊勻稱，無(wú)論大筆法和結(jié)字上創(chuàng)立了一種典型的法則和楷模，千百年來(lái)眾多書家無(wú)不取法唐人，以楷法為尚，以沉著為本，然后流溢為行草，參之以新意，增損取舍，化裁出自己的風(fēng)貌。因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，法度森嚴(yán)的楷書作為學(xué)書的基礎(chǔ)乃有其重要的作用。遺憾的是流傳下來(lái)的唐人楷書以碑刻居多，書家真跡一經(jīng)刻工鑿刀斜入則筆意全失，用筆的質(zhì)感、墨色的變化、筆勢(shì)的往來(lái)和運(yùn)筆的節(jié)奏等微妙細(xì)膩之處是碑刻所無(wú)法表現(xiàn)的，這就給初學(xué)者臨摹唐碑帶來(lái)一定的困難，故歷代書論都倡導(dǎo)要重視墨跡，并提出“間架結(jié)構(gòu)可學(xué)碑刻，用筆非真跡不可”的見(jiàn)解。由于年代久遠(yuǎn)，唐人流傳下來(lái)的楷書真跡并不多見(jiàn)，傳為褚遂良所書的〈倪寬贊〉即是其中一件重要的代表作品。褚遂良（五九六——六五八），字登善，杭錢塘人。為初唐四家之一。褚博涉文史，精于楷法，尤工隸書，行學(xué)二王，楷師歐、虞，太宗時(shí)經(jīng)魏徵推薦即召為侍書，出內(nèi)府所藏王羲之墨跡命他鑒定真?zhèn)?，故其書能深得右軍書法三昧，并能自成家法，書風(fēng)疏瘦勁煉，微雜隸意，顯得古雅絕俗，《唐人書評(píng)》謂其字：“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方?！逼鋵?shí)他早年寫的楷書如〈孟法師碑〉尚刻意歐字并參以分隸法，顯得方勁古拙，至晚年后漸自成風(fēng)貌，清腴遒勁，極富姿態(tài)，如〈雁塔圣教序〉即其代表之作。《倪寬贊》傳為褚遂良所書，書后未記載所書時(shí)年月，但據(jù)趙孟堅(jiān)跋云當(dāng)為晚年之作，現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。細(xì)觀此書筆力遒勁，點(diǎn)畫挺拔，輕重分明，畫之中截，純以中鋒提運(yùn)，故一鉤一捺，有千鈞之力，而畫之兩邊不光而毛，極富質(zhì)感，有雖瘦而實(shí)腴，似癯而實(shí)清之妙。其結(jié)字橫勢(shì)多平，并微雜隸意，極其端莊溫雅，趙孟堅(jiān)跋云：“褚書《倪寬贊》容夷婉暢，如得道之士，世塵不能一毫攖之。”更為可喜的是此贊為墨跡，為我們研究褚楷用筆提供了珍貴的資料，初學(xué)者若能以此贊入手，繼則可臨《雁塔圣教序》、《房梁公碑》以深入堂奧，自可達(dá)事半功倍之效。

暫缺《褚遂良倪寬贊》作者簡(jiǎn)介