電影理論筆記

　　被禁忌的電影一、消費(fèi)文化可能是突破禁忌的最強(qiáng)有力的一種方式，任何禁忌的話(huà)題——比如性、暴力、政治、毒品問(wèn)題等——一進(jìn)入一個(gè)消費(fèi)文化的商業(yè)系統(tǒng)，它們就輕易獲得了潛在合法專(zhuān)地位。電影，這個(gè)工業(yè)時(shí)代的科技產(chǎn)品，它的產(chǎn)生跟人文傳統(tǒng)并無(wú)多密切的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最沒(méi)有禁忌傳統(tǒng)的了，但我們發(fā)現(xiàn)，電影，這一相比起其他藝術(shù)形式來(lái)顯得頗為輕浮的一種寫(xiě)作，竟也是翻越了重重禁忌的大山，至今它仍然在山脈的朝陰的山坡上……從“色情”這個(gè)渾身沾染著禁忌傳統(tǒng)的詞語(yǔ)出發(fā)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，色情這個(gè)話(huà)題來(lái)到消費(fèi)文化中，就被無(wú)限寬闊地延展了。色情，相比起暴力，毒品而言，是更為潛在的，或者說(shuō)更為多元的一種展現(xiàn)方式。因此，當(dāng)色情獲得它日常生活的合法地位以后（比如說(shuō)電影的分級(jí)制度“，色情便自己延伸了在色情之中的暴力文化，毒品文化或是非常態(tài)生活方式的文化。暴力，或許可以解釋成文明社會(huì)中的一種特殊色情，暴力被消費(fèi)文化塑造成了一種英雄主義式的宣泄，同時(shí)，暴力被媒體世界建構(gòu)成一種最為重要的集體主義交流語(yǔ)言。暴力的美麗形態(tài)和對(duì)暴力力量的崇拜，構(gòu)成了這個(gè)文明社會(huì)的又一種特定的色情。吸毒成為突破現(xiàn)代社會(huì)的政黨秩序的一種爆破方式。吸毒是一種想像，是一種日常生活的色情想偈，是一種對(duì)于嚴(yán)密生活秩序的超然想像，它以一種可怕的力量誘惑著漸趨平庸的消費(fèi)文化。在這個(gè)意義上，我認(rèn)為色情這個(gè)概念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于性的概念的，色情是一種政治，因此色情成為電影檢查制度中的集中焦點(diǎn)。二、西方的電影審查制度，針對(duì)電影可能觸及的社會(huì)規(guī)范，在電影后期的放映上作出了幾個(gè)方面的限制與規(guī)定。這幾個(gè)方面集中體現(xiàn)在：性暴力和恐怖吸毒非常態(tài)生活展示……

　　郭小櫓，女，1973年11月20日出生于浙江，北京電影學(xué)院電影學(xué)碩士，英國(guó)NATIONAL FILM AND TV SCHOOL訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《芬芳的三十七度二》，散文集《夢(mèng)中或不是夢(mèng)中的飛行》、《電影地圖》，電影劇本集《我媽媽的男朋友是誰(shuí)》等。