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馬克思主義哲學(xué)原理:本科試用本

馬克思主義哲學(xué)原理:本科試用本

定 價:¥12.00

作 者: 陳先達主編
出版社: 中國人民大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

ISBN: 9787300028668 出版時間: 1999-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 253 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ),辯證法與唯物主義統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學(xué)體系。這本教科書充分強調(diào)了實踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用,因為不理解實踐就不能理解馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)和變革所在;同時又強調(diào)在實踐觀上要堅持辯證唯物主義原則,因為脫離了辯證唯物主義就無法劃清馬克思主義實踐觀與唯心主義實踐觀、實用主義以及狹隘經(jīng)驗主義的界限。充分而又科學(xué)、全面而又準(zhǔn)確地理解實踐,正確把握人與世界的關(guān)系,是貫穿全書的指導(dǎo)原則。

作者簡介

暫缺《馬克思主義哲學(xué)原理:本科試用本》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
    一 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
    二 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題。唯物主義與唯心主義的基本形態(tài)
    三 哲學(xué)的時代性、民族性和階級性。哲學(xué)在文化中的地位
    四 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性馬克思主義哲學(xué)是“世界性哲學(xué)”
    五 哲學(xué)中的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性
    六 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代
    七 馬克思主義哲學(xué)的中國化。毛澤東和鄧小平對馬克思主義哲學(xué)的卓越貢獻
    八 學(xué)好哲學(xué) 終生受益
   第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
    一 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇 馬克思主義的物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義
    二 時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式
    三 人對物質(zhì)世界的實踐把握 實踐是能動地改造物質(zhì)世界的對象化活動
    四 實踐是人的存在方式 實踐的主體和客體及其關(guān)系
    五 人類世界的形成及其與自在世界的關(guān)系
    六 人類社會的物質(zhì)性。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會生活、政治生活和精神生活
    七 意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象
    八 世界的統(tǒng)一性在于世界的物質(zhì)性 實事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)
   第三章 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心
    一 世界處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中 辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說
    二 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 社會規(guī)律的客觀性及其特點
    三 矛盾是事物發(fā)展的動力。唯物辯證法的實質(zhì)和核心
    四 矛盾的共性與個性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓
    五 系統(tǒng)論及其與矛盾論的關(guān)系
    六 主觀辯證法是客觀辯證法的反映 辯證法認識論和方法論的關(guān)系
    七 辯證思維的基本方法 哲學(xué)方法與科學(xué)方法思想方法
   第四章 認識的本質(zhì)和過程
    一 實踐是認識的基礎(chǔ)。認識與實踐的關(guān)系
    二 認識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體能動的反映。反映、選擇與建構(gòu)
    三 從感性認識到理性認識 現(xiàn)象與本質(zhì)范疇的認識論意義
    四 從認識到實踐。認識運動的循環(huán)與上升
    五 非理性因素在認識過程中的作用
    六 真理及其絕對性和相對性 實踐是檢驗真理的根本標(biāo)準(zhǔn)
    七 追求真理和創(chuàng)造價值是人類活動的兩大原則
   第五章 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
    一 社會生活在本質(zhì)上是實踐的。人既是歷史的“劇中人”又是歷史的“劇作者”
    二 生產(chǎn)力是人們解決社會與自然矛盾的實際能力??茖W(xué)技術(shù)是現(xiàn)代第一生產(chǎn)力
    三 生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu) 階級是特定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的人群共同體
    四 社會的政治結(jié)構(gòu)及其核心。國家的本質(zhì)和職能
    五 社會的觀念結(jié)構(gòu) 文化的本質(zhì)和功能
   第六章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
    一 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
    二 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律
    三 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。革命和改革在社會發(fā)展中的作用
    四 科學(xué)技術(shù)革命與生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式的變革?!叭騿栴}”和可持續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義
    五 歷史活動是群眾的事業(yè)。歷史的參與者與創(chuàng)造者
    六 個人在社會歷史中的作用。評價歷史人物的科學(xué)原則
   第七章 社會發(fā)展和人的發(fā)展
    一 社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性
    二 人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。人的自然屬性和社會屬性及其關(guān)系
    三 人的價值是一種創(chuàng)造價值的價值。人的社會價值與個人價值
    四 人的自由及其實現(xiàn) 必然王國與自由王國
    五 人的發(fā)展與社會發(fā)展。共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會形態(tài)
   

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