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中國法律文化對西方的影響

中國法律文化對西方的影響

定 價(jià):¥18.80

作 者: 史彤彪著
出版社: 河北人民出版社
叢編項(xiàng): 東學(xué)西漸叢書
標(biāo) 簽: 法律

ISBN: 9787202025222 出版時間: 1999-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 20cm 頁數(shù): 365頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  我在上面說過,中國人不但能“拿來”,也能“送去”。在歷史上的“送去”,可能是無意識的。但是,在今天的情況下,我們認(rèn)為,既然西方人不肯來拿,我們只好送去了。想要上綱上線的話,我們可以說,這是我們的國際主義義務(wù),我們必須認(rèn)真完成的。我們必須把中華民族文化中的精華分送給世界各國人民,使全世界共此涼熱。簡短一句話,我們編纂這一套叢書的目的,就在這里。本書所涉英國、法國、德國和美國的學(xué)者,基本上沒有到過中國。他們主要的憑靠著傳教士、商人和游歷者對中國的描述,并參照西方版本的中國經(jīng)典來完成自己的認(rèn)識過程的。公允地說,傳教士東來,對于中國法律文化的西傳,意義尤大。

作者簡介

  史彤彪1962年生,山東昌邑人。1981年至1988年在中國人民大學(xué)讀法律本科、碩士研究生,畢業(yè)后留校任教至今,法學(xué)博士。現(xiàn)為中國人民大學(xué)法學(xué)院法理教研室副教授、碩士生導(dǎo)師,中國法律史學(xué)會理事。研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、法律史和比較法律文化。著有:《威嚴(yán)與尊嚴(yán)——中西法律文化宏觀比較》(1998年)、《中國法律文化對西方的影響》(1999年)。其他成果主要有:《西方人權(quán)思想史》(合著,1998年)、《西方法律思想史》(副主編,2000年),專業(yè)論文多篇。

圖書目錄

第一章 中國法律文化對英國的影響
第一節(jié) 坦普爾爵士與孔子學(xué)說
第二節(jié) 中國故事與英國的政黨斗爭
第三節(jié) 哥爾斯密的《世界公民》
——從中國士大夫的角度看英國的政治法制度
第四節(jié) 亞當(dāng)·斯密:用經(jīng)濟(jì)的眼光看待中國長期停滯的原因
一 停滯于農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)的停滯
二 對工業(yè)和商業(yè)的輕視
三 中國的法律制度已到了極限
第二章 中國法律文化對法國的影響
第一節(jié) 孟德斯鳩:對中國法律文化的批判與提取
一 對中國知識的獲得
二 對中國專制主義法律文化的批評
三 對中國法律文化的提取
第二節(jié) 崇尚中國典章制度的魁奈
一 歐洲的孔子
二 魁奈及其門徒推崇中國的政治、經(jīng)濟(jì)的原因
三 《中國的專制制度》
四 重農(nóng)學(xué)派的自然秩鄧思想與中國古代自然法學(xué)說的聯(lián)系
五 魁奈的理想:中國的開明專制制度
六 土地單一稅理論與中國古代稅法思想及其制度的關(guān)系
七 財(cái)產(chǎn)所有權(quán)觀念與中國對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的特殊保護(hù)
第三節(jié) 伏爾泰:宣揚(yáng)中國德治主義法律文化的最著名代表
一 在東方發(fā)現(xiàn)了一個完全新的道德世界
二 中國道德與政治、法律相結(jié)合,成了公正與仁愛的典范
第三章 中國法律文化對德國的影響
第一節(jié) 萊布尼茨:認(rèn)識中國文化對于西方文化發(fā)展的重要性之第一人
一 為何傾心于儒教
二 對儒教政治與道德的贊美
三 中國文化對于西方文化具有互補(bǔ)作用
第二節(jié) 沃爾弗:孔子的殉道者
一 沃爾弗的道德政治論與儒教的關(guān)系
二 一切道德政治,都不能與中國人的原則相比擬
第三節(jié) 赫爾德:在一切領(lǐng)域反中國癖
一 歷史哲學(xué)中的東方文化
二 中國沒有大發(fā)展的原因——缺乏個性自由
三 中國人的立法與道德是人類理智幼稚的嘗試
……
第四章 中國法律文化對日本的影響
第五章 中國法律文化對美國的影響
主要參考書目
后記

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