純粹理性批判：第二版

韋譯《純粹理性批判》序言
中譯者前言
英譯者序言
引用題句
獻(xiàn)詞
第一版序文
第二版序文
第一版目次
導(dǎo)言
I．純粹知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的區(qū)別
Ⅱ·我們具有某種驗(yàn)前知識(shí)乃至常識(shí)也絕不缺乏這種知識(shí)
Ⅲ·哲學(xué)需要有一種科學(xué)來(lái)確定一切驗(yàn)前知識(shí)的可能
性、原理及其范圍
Ⅳ．分析判斷與綜合判斷的區(qū)別
V·在理性的一切理論的科學(xué)中都包含有驗(yàn)前綜合判斷作為原理
Ⅵ．純粹理性的一般問(wèn)題
Ⅶ·櫪；題為“純粹理性批判”的這門(mén)特殊科學(xué)的理念與劃分
一、先驗(yàn)原理論
第一部分 先驗(yàn)感性論
導(dǎo)言
第一節(jié) 空間
第二節(jié) 時(shí)間
關(guān)于先驗(yàn)感性論的一般意見(jiàn)
第二部分 先驗(yàn)邏輯
導(dǎo)言先驗(yàn)邏輯的觀念
I．一般的邏輯
Ⅱ．先驗(yàn)邏輯
Ⅲ．普通邏輯之劃分為分析論與辯證論
Ⅳ．先驗(yàn)邏輯劃分為先驗(yàn)分析論與先驗(yàn)辯證論。
第一編 先驗(yàn)分析論
第一卷 概念分析論
第一章 知性的一切純粹概念發(fā)現(xiàn)的線索。
第一節(jié) 知性的邏輯使用
第二節(jié) 知性在判斷中的邏輯機(jī)能
第三節(jié) 知性的純粹概念即范疇
第二章 知性的純粹概念的演繹
第一節(jié) 任何先驗(yàn)演繹的原理
任何先驗(yàn)演繹的原理（一三）
向范疇先驗(yàn)演繹的過(guò)渡（一四）
第二節(jié) 知性純粹概念的先驗(yàn)演繹（A）
第三節(jié) 知性和一般對(duì)象的關(guān)系以及驗(yàn)前知道這些對(duì)象的可能性
第四節(jié) 知性純粹概念的先驗(yàn)演繹（B）
第二卷 原理分析論
導(dǎo)言一般的先驗(yàn)判斷力
第一章 知性純粹概念的圖型法
第二章 純粹知性一切原理的體系
第一節(jié) 一切分析判斷的最高原理
第二節(jié) 一切綜合判斷的最高原理
第三節(jié) 關(guān)于純粹知性一切綜合原理的系統(tǒng)陳述
1．直觀的公理
2．知覺(jué)的預(yù)測(cè)
3．經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)比
A．第一類(lèi)比實(shí)體的永恒性原理
B．第二類(lèi)比時(shí)間按照因果律前后相繼的原理
c．第三類(lèi)比按照交互作用或相互作用的規(guī)律的并存原理
4．一般經(jīng)驗(yàn)性思維的公準(zhǔn)觀念論的駁斥
關(guān)于原理體系的一般注解
第三章 所有一般對(duì)象區(qū)分為現(xiàn)象與本體的根據(jù)
附錄反思概念的歧義
反思概念歧義的附注
第二編 先驗(yàn)辯證論
導(dǎo)言
I．先驗(yàn)幻象
Ⅱ．作為先驗(yàn)幻象所在地的純粹理性
A．一般的理性
B．理性的邏輯使用
c．理性的純粹使用
第一卷 純粹理性的概念
第一節(jié) 一般的理念
第二節(jié) 先驗(yàn)理念
第三節(jié) 先驗(yàn)理念的體系
第二卷 純粹理性的辯證推理
第一章 純粹理性的謬誤推理
第一版論謬誤推理
第一謬誤推理
第二謬誤推理
第三謬誤推理
第四謬誤推理
純粹理性的謬誤推理第二版的修正文
第二章 純粹理性的二律背馳
第一節(jié) 宇宙論的理念體系
第二節(jié) 純粹理性的二論沖突
先驗(yàn)理念的第一種沖突
先驗(yàn)理念的第二種沖突
先驗(yàn)理念的第三種沖突
先驗(yàn)理念的第四種沖突
第三節(jié) 理性在這些沖突中的利害關(guān)系
第四節(jié) 純粹理性的先驗(yàn)問(wèn)題解決的絕對(duì)必然性
第五節(jié) 四種先驗(yàn)理念中宇宙論問(wèn)題懷疑的表述
第六節(jié) 先驗(yàn)觀念論是解決宇宙論的辯證論的關(guān)鍵
第七節(jié) 理性宇宙論的自相沖突之批判的解決
第八節(jié) 純粹理性在運(yùn)用于宇宙論的理念中的限定性原理
第九節(jié) 關(guān)于一切宇宙論的理念中理性的限定性原理的經(jīng)驗(yàn)性使用
（一）“宇宙全體中的出現(xiàn)所組成之總體”這一宇宙論理念的解決
（二）“直觀中所予的一全體的分割之總體”這一宇宙論理念的解決
關(guān)于數(shù)學(xué)的先驗(yàn)理念解答的結(jié)束語(yǔ)和關(guān)于力學(xué)的先驗(yàn)理念解答的前言
（三）“一切宇宙事件都是從其原因而來(lái)的這個(gè)總體”之宇宙論理念的解決
和自然必然性的普遍規(guī)律相融洽而通過(guò)自由的因果性的可能性
關(guān)于自由在其與普遍的自然必然性相聯(lián)系上的宇宙論理念的說(shuō)明
（四）“一切出現(xiàn)就其一般存在來(lái)說(shuō)的其依存性的總體”這個(gè)宇宙論理念的解決
關(guān)于純粹理性全部二律背馳的結(jié)束語(yǔ)
第三章 純粹理性的理想
第一節(jié) 一般理想
第二節(jié) 先驗(yàn)的理想
第三節(jié) 思辨理性證明最高存在者的存在的論證從思辨的理性證明上帝的存在只有三種可能的方法
第四節(jié) 上帝存在的本體論證明之不可能性
第五節(jié) 上帝存在的宇宙論證明之不可能性
關(guān)于在“一個(gè)必然的存在者之存在的一切
先驗(yàn)證明”中辯證幻象的發(fā)現(xiàn)和解釋
第六節(jié) 自然神學(xué)證明的不可能性
第七節(jié) 對(duì)于根據(jù)理性的思辨原理的一切神學(xué)之批判先驗(yàn)辯證論附錄
純粹理性的理念的限定性使用
人類(lèi)理性自然辯證性質(zhì)的最終意圖
二、先驗(yàn)方法論
導(dǎo)言
第一章 純粹理性的鍛煉
第一節(jié) 關(guān)于純粹理性獨(dú)斷使用的鍛煉
第二節(jié) 關(guān)于純粹理性爭(zhēng)辯使用的鍛煉
純粹理性在它內(nèi)部的種種沖突中懷疑的滿足之不可能性
第三節(jié) 純粹理性關(guān)于假設(shè)的鍛煉
第四節(jié) 純粹理性關(guān)于它的證明的鍛煉
第二章 純粹理性的法規(guī)
第一節(jié) 我們所有理性純粹使用的最終目的
第二節(jié) 至善這個(gè)理想作為純粹理性最終目的之起決定作用的根據(jù)
第三節(jié) 意見(jiàn)、知識(shí)、信念
第三章 純粹理性的建筑術(shù)
第四章 純粹理性的歷史
索引
英漢名詞對(duì)照表
整理后記
校訂版跋