何典：新注本

　　本書是一部奇特的中國古典小說，它的藝術性是令人難忘的，采用了別是一格的幽默文體。小說通過下界陰山鬼谷中的三家村土財主活鬼一家兩代的不同遭遇，諷刺了陰曹地府。它一反舊小說的所謂文人氣，無章無典，無規(guī)無矩；滿目臟字卻不下流，油嘴滑舌卻很嚴肅.]《何典》是一部很奇特的中國古典小說，它采用了“幽默”的文體，在中國古典小說中別具一格。小說通過“下界陰山”“鬼谷”中的“三家村”土財主活鬼一家兩代的不同遭遇，諷刺了閻羅王與妖魔鬼怪所在的陰曹地府的種種。它一反舊小說的“文人氣”，無章無典，無規(guī)無矩；滿目臟字卻不下流，油嘴滑舌卻很嚴肅。由于小說的反傳統(tǒng)，作者又是個在野才子，從嘉慶初年至光緒三年的七八十年間，小說一直沒有登上大雅之堂；也沒有人刻印過；光緒四年（一八七八年），才有了上海《申報》館海上餐霞客寫《跋》的版本。一九二六年五月，劉復（半農）在無意問得到了《何典》的舊版本，標點校注后準備出版，并請魯迅作序。魯迅在五月二十五日連寫了《題記》和《為半農題記＜何典＞后，作》兩篇文章（前者收入《集外集拾遺》，后者收入《華蓋集續(xù)編》）。魯迅“很喜歡”“印成的樣本”，并認為《何典》“談鬼物正像人問，用新典一如古典”，“展示了活的人問相”，“在那時，敢于翻的人（張南莊）的魄力，可總要算是極大的了。”《何典》出版問世后風靡一時，跟魯迅的著力推薦有關；震驚中外的“三·一八’慘案發(fā)生，文化人在書齋里坐不住了，《何典》開場白中的“放屁放屁，真正豈有此理！”成了對時政最好的注解；國民黨元老吳稚暉自稱《何典》是他做嬉笑怒罵文章的范本；同時，文壇的一些重要人物胡適、周作人、林語堂等也不斷提到這本書。但也有一些“文人雅士”，他們責難《何典》“不入流”。一九三二年，日本打算編印《世界幽默全集》，魯迅把《何典》作為中國的八種幽默作品之一，推薦給增田涉，并在五月二十二日致增田涉信中說：《何典》一書“近來當作滑稽本；頗有名聲”。

　　《何典》的作者是張南莊，主要生活在清代乾（?。┘危☉c）年間的上海，他的生平無從查證，所知甚少。從光緒四年海上餐霞客寫的《跋》里；我們略知張南莊的一些情況，如他‘中法歐陽（詢），詩宗范（成大）、陸（游）”，名列當時上海十位“高才不遇者”之冠。他還著有十余部編年詩稿，只可惜毀于戰(zhàn)火，沒有流傳下來；否則我們能夠從他的詩篇中，更多地了解有關他與《何典》的資料?！栋稀分羞€說張南莊的兒子叫張春蕾，孫子叫張小蕃，海上餐霞客就是張小蕃的表兄弟。 乾嘉年間，上海歸屬松江府管轄；松江自春秋建城以來，由于地理環(huán)境和人文環(huán)境的原因，唐代已經成為富庶之地，中原、湘楚一帶有不少居民移至松江做生意、定居。元代松江棉紡織業(yè)譽滿天下，就是中原之花東海開的結果。經濟的繁榮帶來的是文化的高峰，元明清出現了“云間畫派”、“云間書派”、書法“館閣體”等文化現象，出現了趙孟頫、陶宗儀、楊維楨、董其昌、陳繼儒、沈度、張照等一大批文化名人。 《何典》里大量的方言俚語，就出自松江，但也夾雜著一部分江蘇南部和浙江東北部的方言（劉復發(fā)現其中有些方言出自溫州），故我們推斷，張南莊可能客寓在松江，他的化名為“過路人”，也可證實這一點。從小說內容和細節(jié)描寫表明；張南莊很熟悉松江一帶農村的生活，稱自己的住處為“罨頭軒”（放著魚網的小屋）。本人仔細地查閱過松江的志書及上海的其他志書，未找到張南莊的線索。當年，劉復也為找張南莊煞費苦心。由于“南莊”是作者的號，不是名，給查詢增加了難度?？磥?，要確定張南莊其人其籍貫，尚有待新材料的發(fā)現。