走向深層的環(huán)保

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	楊通進(jìn)著
出版社：	四川人民出版社
叢編項(xiàng)：	二十一世紀(jì)應(yīng)用倫理學(xué)
標(biāo)　簽：	環(huán)境科學(xué)

ISBN：	9787220051241	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	223頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為21世紀(jì)哲學(xué)的一部分的倫理學(xué)，應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，才不愧對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)代化。建設(shè)有中國(guó)特色的新倫理學(xué)，所謂“中國(guó)特色”，就是要有自己的創(chuàng)新。不是資本主義的創(chuàng)新，更不是封建主義的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的創(chuàng)新，以及鄉(xiāng)愿式的或向各方面討好的綜合創(chuàng)新，而是真真實(shí)實(shí)的獨(dú)立自主的社會(huì)主義創(chuàng)新。20世紀(jì)就要過(guò)去了，到了21世紀(jì)，我們不能不振作起來(lái)，我們既然有擠入世界強(qiáng)林的能力，也應(yīng)該有獨(dú)立自造適合祖國(guó)和現(xiàn)代社會(huì)的模式的本事。在物質(zhì)上能做到，在精神上也一定能做到。但這不能不要求，要有敢于創(chuàng)新的志氣。

作者簡(jiǎn)介

　　楊通進(jìn)，貴州劍河人。1964年生，1984年畢業(yè)于貴州大學(xué)哲學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位；1986年，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)研究生班。畢業(yè)后，曾先后在中央民族學(xué)院、北京財(cái)稅干校任教。1998年，于中國(guó)人民大學(xué)獲博士學(xué)位；現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所應(yīng)用倫理研究中心工作。已發(fā)表論文數(shù)十篇；著作有《科學(xué)與道德》，譯著有《大自然的權(quán)利》。現(xiàn)為中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，北京市倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)際環(huán)境倫理學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。

圖書(shū)目錄

前言
第一章　環(huán)境倫理：環(huán)保的內(nèi)在動(dòng)力
一、先覺(jué)者的吶喊
二、朦朧中的覺(jué)醒
三、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元
第二章　天下一家：開(kāi)明的人類中心主義
一、狹隘的人類中心主義：環(huán)境問(wèn)題的深層根源
二、弱式人類中心主義
三、對(duì)人類中心主義的反思
四、超越人類中心主義
第三章　關(guān)心動(dòng)物：動(dòng)物解放/權(quán)利論
一、動(dòng)物保護(hù)倫理：從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代
二、動(dòng)物解放論
三、動(dòng)物權(quán)利論
四、種際主義
五、動(dòng)物解放/權(quán)利論：思考與評(píng)論
第四章　愛(ài)惜生命：生物平等主義
一、20世紀(jì)最偉大的人道主義者
二、敬畏生命
三、尊重：倫理的本質(zhì)
四、生物中心主義世界觀
五、環(huán)境倫理規(guī)范
六、環(huán)境倫理義務(wù)與人際倫理義務(wù)的沖突及化解原則
七、生物平等主義：理想還是空想？
第五章　尊重自然：生態(tài)整體主義
一、大地倫理學(xué)
二、深層生態(tài)學(xué)
三、自然價(jià)值論
第六章　擁抱綠色：走向深層的環(huán)保
一、尋求共識(shí)
二、環(huán)境保護(hù)的四種道德境界
三、走向綠色文明
主要參考文獻(xiàn)