劫塵遺珠：敦煌遺書

一、敦煌文獻的發(fā)現(xiàn)
（一）莫高窟藏經洞的發(fā)現(xiàn)
王道士——藏經洞的發(fā)現(xiàn)者
廷棟——自謂遺書書法不如已者
嚴擇 汪宗翰 黃萬春 王家彥
——敦煌縣的大老爺們
葉昌熾——有卓識而無卓舉者
（二）土地廟等處文書的發(fā)現(xiàn)
別有洞天
土地廟塑像巧藏經
喇嘛塔藏經
窟前藏經
北區(qū)洞窟藏經
二、敦煌莫高窟藏經洞的封閉
廢棄說——敦煌寶藏原是古人的一堆垃圾
避難說——敦煌寶藏是避難僧人的秘藏
三、敦煌文獻的流失
斯坦因
——第——個進入藏經洞的西方探險家
蔣孝琬——師爺出身的精明助手
伯希和——接踵而至的法國漢學家
何彥升 李盛鐸 劉廷琛
——最卑鄙的盜室者
橘瑞超 吉川小一郎
——不甘落后的日本探險家
鄂登堡
——悄沒聲息的俄國探險家
四、敦煌文獻的收藏
英國——藏卷最多最廣者
法國——藏卷最精最廣者
俄國——藏巷最雜最碎者
日本——藏卷最隱最秘昔
中國——藏卷最散最亂者
其它國家——星羅棋布
五、敦煌語言學文獻
玉篇——有詳注的原本
切韻——流傳最久的韻書
經籍音義——西代的錄音材料
正名要錄——辨別形義的手冊
字寶——俗語詞小詞典
俗務要名林——常用詞小詞典
六、敦煌文學文獻
敦煌曲子
王梵志詩
韋主《秦婦吟》
敦煌憎詩
敦煌雜詩
敦煌文賦
敦煌俗賦
敦煌變文
敦壇愿文
兒郎偉
七、敦煌民俗學文獻
驅儺風俗——古代的打鬼運動
障車風俗——婚禮中的鬧劇
下女大風俗——《游仙窟》的源頭
上梁風俗——源遠流長今猶昔
八、敦煌史學文獻
張議潮——首任歸又義節(jié)度使
張淮深——天生神將足英謀
曹議金——睦鄰政策保安寧
九、敦煌地理學文獻
沙州圖經
沙州伊州地志
西州圖經
敦煌錄
敦煌名族志
莫高窟記
敦煌二十詠
貞元十道錄
慧超征五天竺國傳
西天路竟
大唐西域記
往五臺山行記
全國性游記
新集天下姓望氏族譜
十、敦煌傳統(tǒng)四部文獻
（一）經部
尚書
詩經
論語
（二）史部
晉紀
春秋后語
閫外春秋
帝王略論
唐律疏議
（三）子部
老子道德經
莊子
列子
抱樸子
老子化胡經
孔子家語
劉子新論
原本六韜
本草
兔園策府
太公家教
書儀
（四）集部
王績集
故陳子昂集
高適詩集
白香山詩集
文心雕龍
文選
玉臺新詠
十一、敦煌宗教文獻
敦煌佛教文獻
敦煌道教文獻
敦煌摩尼教文獻
敦煌景教文獻
敦煌襖教文獻
十二、敦煌文獻與中古隴右河西文化
（一）隴右河西是中西文化交流的紐帶
（二）敦煌文獻是中古隴右河西文化的縮影
敦煌石窟文獻
敦煌經濟文獻
敦煌法律文獻
敦煌科技文獻
敦煌音樂舞蹈文獻
敦煌非漢文文獻