教學(xué)設(shè)計(jì)原理

　　“當(dāng)代心理科學(xué)名著譯叢”之一《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》就是一本展示當(dāng)代心理科學(xué)與學(xué)校教育相結(jié)合的典范之作。從教學(xué)角度提供了整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)原理的宏觀框架，并且它還深入到了教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)教師提供了許多有益的建議?！督虒W(xué)設(shè)計(jì)原理》的主要作者加涅和布里格斯是20世紀(jì)70年代認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的代表人物。加涅把認(rèn)知理論整合于其教學(xué)設(shè)計(jì)理念中，成為認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的重要代表。在書中，加涅與布里格斯認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)具備幾個(gè)前提條件或者基本假設(shè)：第一，必須為個(gè)體而設(shè)計(jì)，這個(gè)觀念與孔子的“因材施教”觀念不謀而合，可以說，在他們眼里，必須重視學(xué)生的個(gè)體差異才能實(shí)現(xiàn)教育的效果和目的。這就為在老師控制之下的學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生富有個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)提供了理論上的保障；第二，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)包括短期和長(zhǎng)期的階段。這是強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)不是一次具體的教學(xué)過程的思考和實(shí)施，而是作為一個(gè)系統(tǒng)存在著。教育是一項(xiàng)具有超越性特點(diǎn)的事業(yè)，因此，教育雖然一定是特定的社會(huì)形態(tài)下的教育思想、行為等相關(guān)因素的綜合，但教育卻不能僅僅是社會(huì)形態(tài)的附屬品，教育的目的和效果還要遵循教育自身的規(guī)律，教育在維持社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)還要否定社會(huì)的現(xiàn)有的秩序，要使社會(huì)在肯定和否定的雙向的運(yùn)動(dòng)中獲得發(fā)展的可能。這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上就是教育目的能否得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要的步驟，因此要保證教學(xué)設(shè)計(jì)的眼前設(shè)計(jì)和未來設(shè)計(jì)的結(jié)合；第三，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)實(shí)質(zhì)性地影響個(gè)體發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)不是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)沒有差別的被動(dòng)接受知識(shí)的群體或者整體，相反，教學(xué)設(shè)計(jì)要為個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造良好的公平的環(huán)境，從而使每一個(gè)學(xué)生獲得完成自我發(fā)展的基礎(chǔ)；第四，設(shè)計(jì)必須以系統(tǒng)的方式進(jìn)行，并且要建立在關(guān)于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的知識(shí)的基礎(chǔ)上。加涅認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是包括不同層級(jí)的。不同類型學(xué)習(xí)的內(nèi)部和外部條件是不同的。加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)理論正是基于其“學(xué)習(xí)層級(jí)說”的，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的就是為不同學(xué)習(xí)結(jié)果或能力的產(chǎn)生提供最佳學(xué)習(xí)條件。加涅和布時(shí)格斯的教學(xué)設(shè)計(jì)原理影響深遠(yuǎn)。這本書的論述雖然充分和自足，但它并不是向我們提供如何教學(xué)的具體步驟，而是向我們提供做什么的思路?！敖虒W(xué)設(shè)計(jì)的努力必須滿足理智上令人心服的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而且這些標(biāo)準(zhǔn)又需基于人類學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科學(xué)研究和理論?！边@就意味著作者的追求在于思考那些保證教學(xué)細(xì)節(jié)得以遵循合理而正確方向的理論框架，為具體的教學(xué)過程的實(shí)施提供理論上的支持。因而，在閱讀《課程設(shè)計(jì)原理》的時(shí)候，我們的視野要著眼于本書所提供的教學(xué)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和方法，在了解書中的基本觀點(diǎn)的理論背景和它在教育史上的價(jià)值基礎(chǔ)上，充分吸收其有益的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)我們教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展。書中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)既是過程，又是結(jié)果。把學(xué)習(xí)看成過程，就突破了客觀主義認(rèn)識(shí)論范疇下的教學(xué)論，與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上和理論上是相通的，甚至是一致的。所以，讀者如果能夠從內(nèi)容豐富的書中把握好構(gòu)建本書的理論體系，并以此作為參照系，來思索我國(guó)當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)和教育的現(xiàn)狀，尋找適合中國(guó)教育的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，從而推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。<

　　R·M·加涅美國(guó)教育心理學(xué)家。1933年在耶魯大主修心理學(xué)。1937年獲學(xué)士學(xué)位后成為布朗大學(xué)的研究生，改讀實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，1939年和1940年先后獲理科碩士學(xué)位和心理學(xué)博士學(xué)位。后在康涅狄格學(xué)院任教兩年。二戰(zhàn)期間應(yīng)征入伍，在美國(guó)空軍任軍內(nèi)心理學(xué)家，從事訓(xùn)練航空人員的工作和飛行心理學(xué)方面的研究。戰(zhàn)后任賓夕法尼亞州立大學(xué)和康涅狄格學(xué)院教授。1949年起任美國(guó)空軍的實(shí)驗(yàn)技術(shù)主任，1959年出任普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授。1969年以后一直在佛羅里達(dá)州立大學(xué)任教授。1974年被選為美國(guó)國(guó)立教育科學(xué)院院士。此外還擔(dān)任過美國(guó)心理學(xué)會(huì)軍事心理學(xué)會(huì)和教育心理學(xué)會(huì)主席、美國(guó)教育研究會(huì)主席以及許多雜志的顧問編輯。曾獲"卡潘"杰出教育研究獎(jiǎng)。L·J·布里格斯W·W·韋杰